5.1 Jak meditovat
Meditace je stav, kdy v bezmyšlenkovém vědomí vnímáme jemný rozměr
sebe, naše vnímání se zjemňuje a volně plyneme k sjednocení radosti,
čistého vědění a pravdy. Naplňujeme se, jako když ovocný strom obtěžkán
ovocem, sklání se před Principem, který mu to umožňuje. Vnímáme sebe
jako součást životadárné řeky, která plyne a zároveň je přítomná ve
všem živém, co míjí, čím proniká. A není ničeho jiného, protože proudí
a sjednocuje se s tím, s čím už stejně jedno je, a krásný celek dále
obohacuje její vlastní krásu a bohatství.
Někdy to však chvíli trvá, než uklidníme vše, co nás ruší, abychom
nechali spontánní proud plynout. A my máme ještě k tomu různé otázky …
5.2 Meditace 1
Dejte si bandhan (kapitola 4.4)
Uklidněte svou mysl uvolněným pohledem do plamene svíčky.
Zavřete oči a zaměřte svoji pozornost do nitra.
Levou
ruku nechejte položenou směrem k obrázku Šrí Mátadží a pravou položte
na srdce. Vyslovte přání: "Matko, prosím, otevři mé srdce. Nechť smím
poznat sám sebe!" Vnímejte klid, který je v srdci.
Posuňte pravou ruku
na levou svadhišthánu (2. centrum - levý podbříšek) a vyslovte přání: "Matko, dej mi, prosím, čisté intuitivní vědění."
Posuňte pravou ruku
na levé nábhí (3. centrum - levá část břicha těsně pod žebry) a vyslovte přání: "Matko, nechť jsem sám sobě mistrem!"
Posuňte pravou ruku na srdce (4.centum) a s důvěrou v sebe řekněte: "Jsem čistý Duch, jsem čistá duchovní bytost."
Dejte pravou ruku na levou část krku (5. centrum) tak, aby se prsty
dotýkaly páteře a s rozhodností řekněte: "Matko, nejsem ničím vinen,
neboť jsem čistý Duch!"
Dejte pravou ruku
na čelo (6. centrum - ádžňu) a řekněte úplně uvolněně několikrát: "Odpouštím, odpouštím všem i sám sobě."
Dejte pravou ruku na sahasráru (7. centum - vrchol hlavy) a otočte
několikrát kůží na hlavě ve směru hodinových ručiček při pohledu shora
a vyslovte přání: "Matko, prosím, upevni moji Seberealizaci!"
Dejte ruku zpět na koleno a vnímejte vibrace ve svých dlaních a na vrcholu hlavy, uvnitř sebe. Poté si dejte bandhan.
5.3 Meditace 2
Dejte si bandhan.
Vnímejte vibrace.
Zvedněte si pravou rukou několikrát Kundaliní od křížové kosti až do sahasráry.
Vnímejte vibrace.
Zkuste zůstat s částí pozornosti na vrcholu hlavy a část pozornosti
vložte do muladháry (1. centrum - kousek nad místem, kde sedíme, těsně
pod křížovou kostí). Vnímejte spojení s Matkou zemí. Vyslovte přání:
"Matko, učiň mne nevinným, moudrým a přirozeným člověkem." Vnímejte
chvíli toto místo.
Zvedněte si znovu několikrát Kundaliní s přáním vnímat ji, mateřskou sílu, která nám umožňuje duchovně růst.
Dejte pozornost do srdce. Můžete na ně přiložit pravou ruku. Vnímejte
srdce. "Matko, prosím, otevři mé srdce, prosím, dej mi pocítit radost a
čistou lásku!"
Stoupejte svou pozorností spolu s Kundaliní až do sahasráry a vnímejte toto místo. "Matko, prosím, upevni moji Seberealizaci!"
Pokud stále máte nějaké myšlenky, dejte si pravou ruku na čelo a
poproste: "Matko, prosím, uklidni mé myšlenky!" Případně sledujte
myšlenky z pozice svědka, jak plynou - a nechte je odplynout.
Vložte svoji pozornost do sahasráry. "Matko, prosím, pročisti moji
sahasráru svými vibracemi." Vnímejte, jak přichází meditace
(bezmyšlenkový stav).
Po chvíli si dejte bandhan.
5.4 Meditace 3
Dejte si bandhan.
Dejte obě ruce na zem a poproste: "Matko země, prosím, nasaj ze mne vše, co do mne nepatří."
Dejte obě ruce na kolena a vnímejte vibrace.
Podle toho, zda cítíte teplo v levé či pravé ruce si vyvažte strany
(cítíte-li teplo v pravé, nechte ji vztaženou k obrázku Šrí Mátadží,
levou pokrčte v lokti směrem vzhůru a nechte teplé vibrace pravé strany
odtékat do éteru; naopak, cítíte-li teplo v levé, nechte levou
vztaženou ke Šrí Mátadží a pravou položte na zem a nechte odtékat teplé
vibrace levé strany do země).
Vnímejte vibrace v dlaních a zkuste rozpoznat, který prst brní, či bolí
nebo píchá a podle toho "zapracujte" na jednotlivých čakrách: dejte na
příslušnou čakru pravou ruku a chvíli dávejte do toho místa vibrace
(levou rukou přijímáte a pravou dáváte). Poté můžete udělat kolem čakry
bandhan pravou rukou ve směru hodinových ručiček (jakoby byly hodiny
položeny na těle). Po několika otáčkách odhodíme (odevzdáme) teplo
(špatné vibrace) do země.
Poté opět vnímejte vibrace.
Zvedněte si několikrát Kundaliní a vnímejte sahasráru. Zkuste vibrace nad sahasrárou.
Meditujte (vnímejte sahasráru = bezmyšlenkový stav).
Na závěr meditace si dejte bandhan a chvíli zůstaňte v klidu sedět. Dívejte se na obrázek Šrí Mátadží.
Zkuste si během dne uvědomovat svou pozornost v sahasráře a vnímejte skrz sahasráru svět kolem sebe.
Kromě toho
je velice účinné dělat obdobné meditace s nohami ponořenými ve vodě, říkáme tomu koupel nohou (kapitola 6.1 a 6.4).
5.5 Užitek z meditací
Účinky
meditace
se projevují na všech úrovních naší bytosti. Je to proto, že probuzením
mateřské síly Kundaliní se v nás iniciuje očistný mechanismus, kterým
Kundaliní působí. Působí z našeho nitra a postupně čistí a dává do
rovnováhy všechny roviny člověka.
Podívejme
se na sebe a učiňme inventuru, abychom alespoň do té míry, do
jaké zatím můžeme, si sami řekli, jak na tom jsme. A nesnažíme se
podvádět. Nejhorší co můžeme v tomto případě učinit je podvádět sama
sebe. Naše vlastní rozpoznání je totiž důležité a pokud nemáme
Kundaliní vyloženě bránit v její práci, měl by náš pohled na sebe být
co nejupřímnější. Naše schopnost vlastního pohledu na sebe,
introspekce, se postupně bude zlepšovat.
Fyzické tělo
se nás obvykle nejvíce dotýká. Nějaká bolest, nějaký problém zaměstnává
plně naše vědomí. Vzhledem k funkci naší centrální nervové soustavy je
to pochopitelné. Účinky meditace se projeví i na úrovni fyzického těla.
Jen vzhledem k důkladnosti, s níž nás Kundaliní čistí, je nejdříve
potřebné vybudovat silné základy a pročistit nejdříve nejjemnější
energii na úrovni čaker. Na fyzickou úroveň postupně taky přijde čas.
V dnešním světě je naše psychická a citová síla a odolnost často
zkoušená. Jsou závislé na stavu našeho sympatického nervového systému,
který je vyživován energií na již poměrně velmi jemné hladině. Ta se
přímo dotýká našeho subtilního energetického systému a naše Kundaliní
začíná s vyživením této úrovně hned od samého počátku po svém
probuzení. Vytváří se tím totiž předpoklad, aby celý strom naší bytosti
mohl rovnovážně dále růst.
Základní stav našeho sympatického nervového systému poznáme podle
celkových vjemů v dlaních a rozdílů mezi dlaněmi navzájem. Jestliže v
dlani cítíme jemný chlad, je strana odpovídající dlani dobře
vyživovaná. Pokud například v levé dlani cítíme spíše teplé vjemy,
které jsou dále posilovány i svěděním, brněním v některých prstech,
potřebuje naše levá strana od Kundaliní sílu a čištění. Tím
nejjednodušším způsobem je vztáhnout dlaň levé ruky k obrázku Šrí
Mátadží a pravou položit na zem, nebo vztáhnout k zemi, sedíme-li na
židli. Na úrovni našeho chování a jednání se slabší levá strana
projevuje tím, že jsme více uzavření do sebe, druzí nás spíše ruší,
cítíme se být lidmi utlačováni apod. Více a také o čištění jak levé tak
pravé strany se dovíme v sešitu Sahadža jóga - Základní seminář.
Samozřejmě i když jsme víceméně člověkem zaměřeným dovnitř a obecně
potřebuje čištění naše levá strana, můžeme mít obdobné pocity v ruce
pravé. Možná právě naší pravé straně chybí síla, aby se obě strany
vyrovnaly. Jde tedy o to, nakolik která strana má sílu a tedy dostatek
energie a nakolik potřebuje čistit. Postupně se náš instrument vnímání
našeho nitra v dlaních bude zpřesňovat a my mu také budeme lépe
rozumět. Každý instrument, který chceme mít funkční, se však musíme
také naučit používat.
Tak již po poměrně krátké době dojde k základnímu vyrovnání našeho
nitra, což se projeví například u lidí, kteří špatně spí, výrazným
zlepšením spánku, celkovým psychickým a citovým vyrovnáním naší
osobnosti a také zlepšením našich vztahů k okolí. Rozhodně nejde o to,
abychom se ze společnosti lidí vydělovali, ale aby naše vztahy s okolím
byly vyrovnané.
Duchovní stránka
naší bytosti je odrazem stavu naší velice jemné energie. Energie se
odráží v čakrách a jemných kanálcích a určuje základní tendence naší
bytosti v této oblasti. Jde tady o to, nakolik jsme otevřeni
integrálnímu pojetí, vlastnímu vnímání a intuici apod. a nakolik je
tato základní tendence v nás překryta různými zvyklostmi a předsudky
uloženými v naší mysli. Po probuzení Kundaliní se i tato naše stránka
začne osvěcovat a sami začneme v pomyslném zrcadle vnímat, co v nás
plyne v souladu s přirozeností našeho nitra a co tam případně někde
drhne a přirozenému proudu brání.